第一百六十七章 三个法令[第1页/共4页]

用这类伎俩，复社连科举合格的名次摆列都能预先侦知，由此可知，那些胡想通过科举渠道当官的人抢先恐后地入社也就毫不奇特了。

此时，罗定东安县知州衙门后堂，“妇人之见！”罗定知州冯宝肝火冲冲地从夫人屋内跑了出来。

朱浩晓得，倒是号称“小东林”的复社，人数范围要大的多。朱浩还晓得“复社”的一个首要特性是通过兜售八股文的标准教科书取利。有点像现21世纪黄牛私底下到处发卖高考标准答案。这与大明的贸易传播体系日趋发财有关。八股文标准文本的传播借助印刷术的繁华，同时借助讲会的力量渗入进官方，使得浏览日趋成为一种大众消耗征象。

当然“制止流令”的困难点是如何安排那些流民，不过这和前面一个法律有关。幸亏朱浩缔造性的发明的联社，联队轨制。学正姜武把朱浩的联社，联队轨制同朱洪武太祖的卫所制，做了比较。一些联社，联队轨制计划，引发了学正姜武深深的共鸣和对朱浩的佩服。

此处，学正姜武信对三国期间的，夏原太守黄祖在任期间下了禁流令，学正姜武在字里行间内里，是表示很讨厌，阿谁“禁流令”在学正姜武看来，应当改成“制止流令”。

学正姜武得好朋友黄宗羲，其父亲黄尊素是先容学正姜武入东林。黄尊素万历进士，天启中官御史，东林党人，因弹劾魏忠贤而被削职归籍，不久下狱，受酷刑而死。崇祯元年（1628年）魏忠贤、崔呈秀等已除，天启朝冤案获昭雪。

姜武笑了一笑伸手在办公桌的抽屉里拿出写好的信纸给大少爷朱浩过目。朱浩接过信纸，定眼一看，就完整给信纸上的内容吸引住了。

灾黎营的办理处板屋里，穿灰色立领中山装朱浩看着罗定州儒学学正姜武，前些日子，朱浩要考据学正姜武是不是有真材实料，就叫他写了一篇关于流民的阐述和处理体例。

“制止流令”的核心内容就是制止泷水县境内统统流民，严格履行编成联社，联队轨制。如果另有流民偷偷跑掉，拘系罚做苦役。如有抵当一概格杀勿论。

学正姜武信援引的三国的刘备投荆州的故事，说流民拉家带口，带着一身的疫病来到我们这里，如果没有官方引到，流民石灰来掠取本地人的食品，掠取本地老百姓的田土，乃至威胁本地老百姓的生命。

然朱浩在泷水县的善举。并非天下饥民都有这般好福分，地步被毁的农夫要出外趁食，但是现在天下狼籍，又那里有这等富庶的处所能够供饥民们保暖？因而饥民们走一起便饿死一起。