第10章 找到了位置，也就找到了自己(2)[第1页/共4页]

比方说，佛经本身就有“三藏”的说法。汉文的《大藏经》，自唐朝起就范围庞大。

究竟上，作为中国佛教八宗之一的禅宗，说是“不立笔墨”，实在它的经论和著作是佛教宗派中最多的。禅宗用来印心的《楞伽经》和《金刚经》，这两部佛经实在都是大乘佛教中非常首要的典范。“不立笔墨”并非不要笔墨，而是提示人们不要被笔墨所束缚，被笔墨的表象所利诱，要透过典范里的笔墨去体味佛陀的深切教诲。这才是真正的“正眼法藏”。

既然禅宗属于中国佛教八宗之一，当然佛教里的三皈五戒，禅宗一样也不成少。五戒的最后一戒，就是“不喝酒戒”。并且，达摩到中国后，以为《楞伽经》是最合适中国人的一部典范。我们只要翻开《楞伽经》，便能够看到经中大慧的第108问，就是说食不食肉的内容。佛陀解答说，出于怜悯众生的原因，为了培养慈悲心的原因，等等无量人缘，不成食肉。

公元2004年2月，我来到位于河北省赵县的柏林禅寺。

以是，春节刚过不久，我就告别了冷静去北京，借住在老友丛峰在通县租的屋子里。丛峰竟然也熟谙树才，早在上大学的时候他就见过树才，印象非常不错。

我此次到柏林禅寺，主如果听了墨客树才的先容。他说那是一个非常值得去的处所，因为他也曾经专门去住过一段时候，收成不小。树才是一个脾气中人待人热忱而朴拙。我是在上海，在冷静大哥家里过春节时熟谙他的。当时固然我是第一次和他见面，他也毫不见外埠对我说，如果你情愿，我能够帮你先容去柏林禅寺。

俗话说，“三百六十行，行行出状元”。每小我的职位、身份和事情，实在都只是社会合作的分歧。如果一小我能够把他本身的分内事情做好，做到失职尽责，令旁人的感受如沐东风而温馨舒畅，这已经是非常可贵的事情了。

如果说中国的宗教与西方的宗教，有甚么本质上的辨别的话，那就是中国宗教体贴的是人。而西方宗教体贴的是上帝。

举个常见的例子，八十年代的中国开端鼎新开放。当时曾经引进西方的一个观点，叫“主顾是上帝。”这对中国人来讲，的确就是笑话。中国人向来就是只讲“忠孝”，不信赖甚么全能的上帝或“造物主”的。我们看中国历朝历代的天子们，他们都主张讲“忠孝”，而对于宗教权势对世俗社会的影响，一向是保持警戒并加以限定的。这一点和曾经政教合一很长时候的欧洲，有着很大的分歧。以是，说“主顾就是上帝”，不如换成“主顾就是衣食父母”来得更实在些，也更轻易让中国人接管些。