第一百五十七章 魔教和明教[第1页/共4页]

来到中土今后，“圣女”仰仗《无上天魔魅惑.》，让一众中原妙手神魂倒置，兵不血刃的轻松采集了中土各门各派的妙手。若不是怕引发更多的重视，遭人围攻，早就挨门挨派的去将人全收到本身麾下了。

就如许，自从帝释天禀开后，魔教又颠末端上百年的生长，终究规复了一丝元气，现在也算有了一丝几百年前超等大权势的影子，天下各地的教徒加起来也有个5、六万人的模样。只是教中妙手未几，几十年前又被波斯来的尼摩教挖走了一批妙手。不敢明目张胆的重新亮起灯号，还是低调的在生长本身权势。

“杨左使，明教比来可另有行动？”一个面孔严厉，不怒自威、身高比凡人高了半头的中年男人坐在大殿正中的高椅上，严肃的问道。

也是因为他的强势崛起，才让已经上百年没有出太妙手，岌岌可危、面对闭幕的魔教重新聚合了起来，在黑山顶吼怒教众，一时候竟有答复的差遣。

而在明王之上另有一个圣女，这圣女也不是中土明教的圣女，而是波斯总教的圣女。

近百年最驰名的魔教教主当属打遍天下无敌手，与段氏先祖段思平在泰山之巅，大战过的帝释天，阿谁传闻已经武碎虚空，先一步分开的绝世妙手。

因而，尼摩教会遵循一个奇特的天演星象来算出“圣子”的转生时候，这就形成了有的时候几十年也不会呈现，有的时候一年会呈现好几个奇异不定的征象。

不是魔教武功不短长，但是少数那么几个传承下来，比较完整的高深武学却让教主和长老们把持住了，非有大进献之人不肯传授。

当然，“圣女”这武功也不是全能的，碰上比本身功力深，或者那些专研“放心决”之类功法和近似的魅惑魔功之人结果就大大降落。但是架不住圣女本身功力深，同时，还抛出了尼摩教的很多功法秘笈去吸引妙手，魔教的妙手叛投到明教，大部分都是冲着尼摩教的武功去的。

被朝廷打压以后，尼摩教在中原的分教不敢再大张旗鼓的扩大地盘，行动收敛了下来，这也给了魔教重整旗鼓的机遇，两教因而在最为繁华的江南地区拉开了冗长的拉锯战。

本来魔教并非发源于黑山顶，只是数百年前魔教势微，教中没有妙手，被武林正道趁机围歼。用时三年，魔教从上到下，从教主、长老、护法一向到最底层的教众，总计二十多万人被杀的最后只剩大猫小猫两三只，苟延残喘着。

碰到这类题目，尼摩教自有他的体例去辩白，总之“圣子”不常有就是真的。当“圣子”不在的时候，尼摩教就会由三位“圣女”来主持教中大事。如果“圣子”在的时候，“圣女”就是“圣子”在人间界的侍女，需求毫无保存的奉养“圣子”。