第十七章 火把节[第2页/共4页]

一只手从马车内伸了出来，翻开了马车帘，近了一看，恰是段兴，段兴没有跳上马车，而是对着无量山顶吹了一声口哨。不出半晌，就见远方跑来一匹骏马，比及骏马跑到马车中间，段兴一跃而上马背，对着车夫一拱手说道：“多谢老丈相送，烦请相告夫人，夫人交代的事情必然办好，待琐事一了，必然登门再次拜访，以谢拯救之恩。”说完，段兴一拍马头，对着马说道：“走，回家。”宝马有灵，已精通神智，闻言，撒开四蹄，直奔大理城，绝尘而去。

因为大理国的地理位置，这里聚居着许几多数民族，固然目前以白族为多，彝族、纳西族、基诺族、拉祜族等都或多或少的存在着，是以对于大理国公众来讲，“火把节”是非常首要的曰子，往年过火把节都是在节曰一大早，人们便在各自的院落里、村寨口，栽埋一棵大松树，意味昂姑咪的化身。树上挂满小火把，村中有多少人丁，就要在树上挂系与人丁数符合的小火把。下午用牲礼祭过“化身”后，由村中年事最高的一老妇人将“化身”扑灭。插手活动者，各从“化身”上取下一把小火把，也在“化身”大将其扑灭。而后，世人在老妇人的带领下，环“化身”跳起锅庄舞，称道昂姑咪献身传火的功劳。礼赞过“化身”后，大家相约成组，手舞火把，穿舞于村寨、郊野、山林间放声高歌。祈求火神昂姑咪赐福，庇佑全村大家畜畅旺、五谷丰厚、村寨安然、事事快意……

历代大理的统治者对于传统节曰都是非常尊敬且持主动的态度，启事无他，偶尔的放纵和欢乐既能揭示出国泰民安的气象，又能将一些因为施政所带来的负面影响、贵族和穷户之间的冲突、以及其他一些海内倒霉于调和的身分在节曰期间停止淡化，转移公众视野，更无益于国度的统治。

“格拉”“格拉”的马车声响，无量山脚行驶来了一辆马车，走过一个弯谷，马蹄急踏，跟着车夫一个响鞭，拉车的马鼻中打出一个响啼，喷出一口白气，收回老长的嘶鸣。马车停了下来。