第十六章 内道外道品[第1页/共6页]

“接着你展开眼，看到有‘肉红色’、有‘五指’等。这一刹时有确切的视觉刺激，而此时产生的视觉根本感受与刚才胡想的视觉感受是类似或附近的，或者有对应性。因为这类类似或对应性，使你本能的必定了胡想出来的观点‘手’，并对它充能。而充能会带来‘实在感’。这就是第三幻。”

“她生生不息、窜改不止，以是没有‘安眠日’”

东合道人点头：“你再闭了眼、塞了耳，只留下触觉，再感知一下产生了甚么。”

“心位三大服从与应激区的原初心念谙练连络。原初心念是元炁的使者，元炁遍及人体，更遍及统统！它是统统的底子。究竟上不该当言‘它’。因为‘它’就是一个空壳观点，是流淌区里的东西。而元炁阔别流淌区，阔别统统观点！”

木棍敲在拉芬纳手上，此次她一刹时仿佛撇开了其他感受，只感到触觉。但下一刹时她又清楚的感遭到‘手’的存在，就摆在本身腿上！但又下一刹时，她认识到：这个感受里有视觉、有方位等，但现在视觉已经封闭，何来的视觉？以是这些视觉只是流淌区流淌出来的设想。

中间的拉芬纳不解的睁眼问：“我和他都是手很痛，如何他对了，我错了？”

拉芬纳辩论道：“明显就有手！手就在我这里。明显就是手在痛。”

东合道性命二人再次闭目，只用触觉去感受：“你二人闭了眼、塞了耳。不睬睬气味。那么满身唯有触觉可用，你们能够晓得的唯有触觉。那么现在只观注触觉的环境，现在感知一下产生了甚么。”

东合道人说：“以是，‘手’是胡想，但倒是有效的胡想。起码大部分环境下有效。”

“比如，舆图上用紫色表示此国，用绿色标示别国。是问：第一，此国江山大地，真的都是紫色的？第二，紫色能标此此国江山大地那么多庞大的环境？第三，除了紫色，莫非没有其他色彩、体例能用来标示此国？”

“然后‘痛’的根本感受牵涉出‘根本观点’，也就是‘手’。这个观点粘附了其他根本感受。比如视觉上的‘五指’、肉红色。这就是第二幻。为甚么它们是幻？因为刚才敲击的一刻，你是避了眼的，是没有视觉刺激的。应激区是没有产生任何原初心念的！那些视觉感受，都是流淌区流淌出来的。是假造的！”

拉芬纳问道：“清虚妙炁、清虚妙无，阔别统统观点乃至统统根本感受。那么我们如何向世俗的人讲解呢？”